B3 L7現代詩選學習講義
班級：________ 座號：________ 姓名：______________
一、注音國字
長「ㄏㄠˊ」： | 「ㄋㄩㄝˋ」疾： |
「魘」夢： | 「颯」颯： |
「ㄌㄧㄠˊ」撥： | 戰「ㄌ一ˋ」： |
雲「一ˋ」： | 「ㄠˋ」藍： |
二、注釋
先知： | 戰ㄌ一ˋ： |
長ㄏㄠˊ： | 魘夢： |
雲一ˋ： | 引逗： |
奧藍： | 颯颯： |
（一）狼之獨步 紀 弦
※前情提要──寫作背景
要了解狼之獨步這首詩的寫作背景，必須與紀弦在臺灣詩史上的開創地位連繫起來。民國四十五年紀弦創立現代派，提倡「新現代主義」，撼動了當時文壇對於「新詩」的認識，因此本詩可以說是詩人對於當時文壇的一種宣告，詩人向明說：「其實讀這首詩還應更進一層地認識。因為沒有任何一種文字的形成不是事出有因。紀弦創作此詩在民國五十三年，離他創立現代派已是第八個年頭，而離他解散現代派，和停辦現代詩雜誌才不過一、兩年的光景。現代派創立時真是風起雲湧，大批青年詩人都拜倒其門下。然其現代派所主張的橫的移植，主觀的強調以及純詩的追求，卻為整個文壇帶來震驚，因而產生廣泛的討伐與抗拒。而偏偏響應者眾，能以理論護衛者寡，致使紀弦形勢孤單，多年不得平靜，最後終至厭煩而將現代派自動解散。其遭受挫折的失落感可想而知。詩境本乃心境的反映，狼之獨步卻是他在心境最壞的時候的一首創作，當然所有的感慨和憤懣都會借詩發揮。這首詩之所以表現出孤絕和激烈，是自然的事。」（見向明《詩來詩往》，臺北：三民書局）
＊題解及作者簡述
1. 紀弦，本名【 路逾 】，引介【 象徵主義 】等現代思潮，是積極鼓動臺灣新詩革命的重要人物。於民國四十二年獨資創辦現代詩季刊，四十五年號召組成【 現代派 】，造成新詩創作的巨大變革。
2. 紀弦一直保持旺盛的生命力，多年來創作不輟，有 【 詩壇常青樹 】之稱。其詩具有【 浪漫主義 】的傾向，題材廣泛，風格多變，有時滑稽玩世，有時豁達超脫，彷彿詩壇老頑童。
註：象徵主義：「象徵主義」一詞最早出現於西元一八八六年的法國，法國詩人波特萊爾就是文學上象徵主義的先驅。象徵主義者在題材上較側重於個人想像與內心情感的描寫，較少涉及到一般的社會題材；在藝術方法上，強調用有質感的形象及暗示、對比、聯想等手法，取代空泛的修辭和生硬的說教。此外，象徵主義的文學作品也重視音樂性和韻律感。
3. 詩中作者以曠野裡獨來獨往的一匹狼自喻，既有孤獨淒涼之感，也有【 獨步自詡 】的尊嚴，整首詩就在這種矛盾的情境中開展出來。
4. 狼的長嗥讓人感覺悽厲，暗寓【 】不被社會認同，但詩人卻覺得這是一種【過癮 】。
5. 天地之間空無一物，既是【 孤單 】的寫照，也是【 睥睨詩壇 】的豪氣。
＊課文文意重點分析
內涵 | 以狼向空無一物的天地長嗥，顯示作者的狂傲不羈，凸顯詩人勇於試探、義無反顧的開創精神，也展現做為新詩革命的先行者走在時代前端的自信與寂寞。 | |
矛盾情境中的弦外之音 | ||
詩句 | 暗示 | |
我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼。 不是先知，沒有半個字的嘆息。 | 作者以狼自喻，既孤獨蒼涼，亦「獨步自詡」。雖謙言自己不是先知，句中卻隱約透露一種自負與堅持。 | |
而恆以數聲悽厲已極之長嗥 搖撼彼空無一物之天地， 使天地戰慄如同發了瘧疾； 並颳起涼風颯颯的， 颯颯颯颯的： 這就是一種過癮。 | 1. 「恆」點出長久的堅持。「悽厲已極」除了間接表現內心的不滿與不平外，更企圖顯現長嗥聲音的震撼力。「長嗥」代表自我內心發出的真正聲音，是詩人對藝術的堅持吶喊 2. 中間四句以狼「嗥」吼出自己的憤怒與蔑視，表現出不受羈束的野性，是對自我力量的標榜，強調對當時詩壇的震撼力。 3. 末句有痛快淋漓的豪氣，表露詩人自負又諧謔的形象。 | |
寫作技巧 | 1. 作者利用「曠野」、「獨來獨往」、「長嗥」、「空無一物」、「戰慄」、「颯颯」等意象，塑造了孤絕、自傲、自信的氛圍，建構出詩人的孤絕狂傲、對世俗的漠視。 2. 「這就是一種過癮」，冰冷且帶戲謔的口吻。過癮於這些使得天地戰慄、搖撼的惡作劇式作為，以俏皮又頑童的口吻做詩的結局。 | |
語言節奏 | 1. 以「乃」、「之」等文言文字詞形成文言句法，有意造成鏗鏘的節奏，摹狀狼在獨行時堅定的步伐。 2. 第六句連用六個「颯」字，大有助於音響及情感之凸顯、延長。 | |
（二）雁 白 萩
※前情提要──寫作背景
存在主義大師卡謬以為：「明知活著的無意義，還能誠實面對命運的橫逆，這便是一種忠於自己靈魂的存在。」白萩因為現實生活中的困境，因此開始思索「存在」的意義，創作雁一詩。詩中，主角「雁」儘管清楚認識到自身存在的荒謬性，仍然堅定而執著地要飛行，直到在追逐中死去，顯現強烈的存在主義色彩。白萩妻子陳文理曾在一篇文章中談到她的丈夫和這首詩：「對一個生活在安穩環境中的人，是不會了解白萩顛沛失所的困頓。生存對我們而言，是一個重擔，從詩作便能領會。」雁這首詩所表現出來的那種「雖九死而不悔」的生存狀態，即是源自於詩人內在的生命意志的投射。
＊題解及作者簡述
1. 白萩，本名【 何錦榮 】，早期作品強烈【 抒發自我 】，散發【 浪漫 】情調，並運用各種語言技巧，以期突破既有的形式。後期作品致力於探討【 生命 】，語言則回歸【 口語 】，淺顯自然。
2. 屬於【 詠物述志 】的現代詩，詩人藉由雁的不斷飛翔，暗寓人生應該為了實踐理想、目標，排除萬難，無悔地追求。
3. 這首詩以雁喻【 人 】，藉著雁的飛行，歌頌人類【 永不屈服 】的意志。
＊課文文意重點分析
內涵 | 全詩以雁的飛行，象徵人追求理想的悲壯精神，歌頌人類永不屈服的意志。 （悲劇性產生於內心永遠的掙扎與隨之而來永不屈服的行動） | |||
段旨 | 第一段：人為追逐理想而活。 | 第二段：追尋理想是人的宿命。 | ||
第三段：追求理想，縱使不成功，仍要堅持。 | 第四段：點出追尋理想的悲壯性。 | |||
追尋理想 ， 無悔追求 | 一段 | 1. 第一行以兩個「仍然」的重複，強調「飛行」是雁活著時不斷的活動。 2. 「地平線」是雁追逐的理想，「地平線長久在遠處退縮地引逗」著雁追求「可見不可及的理想」，襯托出雁的壯志。 3. 「地平線長久在遠處退縮地引逗著我們」是長句，既帶出「地平線」長長的形象，也以漫長的節奏，模擬雁漫長的飛行。 | ||
二段 | 1. 「天空還是……」、「我們還是……」，一、三說明飛行是雁世代交替卻不變的使命。 2. 「廣大虛無」暗示理想永遠不能實現。 3. 「繼續著一個意志陷入一個不完的魘夢」道出雁的悲劇精神。 | |||
三段 | 1. 「在黑色的大地與／奧藍而沒有底部的天空之間」天地間色彩是無邊的憂鬱虛無。雁所追求的「一條地平線」更顯得虛無飄渺。 2. 「我們將緩緩地在追逐中死去，……」兩行是雁對自己生命悲劇的認知。「仍然要飛行」是「雖九死而不悔」的堅定執著，表現出「知其不可而為之」的精神。 3. 「繼續懸空在無際涯的中間孤獨如風中的一葉」空間上小與大的對比，時間上的「前不見古人、後不見來者」，都烘托出雁的孤獨。 4. 「繼續……一葉」是全詩最長的一行，以漫長的音節，傳達雁漫長的飛行。 | |||
四段 | 「而冷冷的雲翳／冷冷地注視著我們。」以冷眼旁觀、帶有凶險的雲翳相對照，益發襯托雁飛行的堅毅、悲壯。 | |||
意象 | ①雁：喻指人。 | ②地平線：象徵似近實遠、可見不可及的理想。 | ||
③廣大虛無的天空：暗寓處境艱難。 | ④雲翳：暗指不可知的凶險。 | |||
相關語文常識──新詩流派
◎請將正確的代碼，填入下列新詩派別簡介的表格中。
參考選項：(A)紀弦(B)洛夫(C)瘂弦(D)余光中(E)波特萊爾(F)「橫的移植」(G)「超現實主義」(H)「禪」(I)白萩(J)知性 (K)抒情(L)周夢蝶(M)鄉土情懷 (N)「縱的繼承」 (O)固有傳統文化的特質
詩派 | 代表詩人 | 詩 觀 | |
1. | 現代 詩社 | 紀弦、楊喚、 鄭愁予、林泠 | (1)民國四十二年，「現代詩運動先驅者」【(A)】創立現代詩季刊，民國四十五年成立「現代詩社」。 (2)主張「【(F)】」：宗法國【(E)】，以「領導新詩的再革命，推行新詩的現代化」為職志，把西洋現代文學理論直接移植過來，強調「新詩乃是【(F)】」，革除已腐敗的舊有詩論。 (3)主張【(J)】，排斥情緒的告白。 |
2. | 藍星 詩社 | 覃子豪、【(D)】、【(L)】、 羅門、蓉子、向明、葉珊（楊牧） | (1)民國四十三年，為反對紀弦的詩論成立「藍星詩社」。 (2)主張兼有「橫的移植」、「【(N)】」兩種素質：詩應保有自己【(O)】。 (3)尋求詩的思想根源：詩的意義在於關注人類本身，並表達嶄新的人生境界及生活體悟。 (4)作風傾向【(K)】。 |
3. | 創世紀詩社 | 張默、【(B)】、【(C)】 | 主張「【(G)】」：研究和發掘人的心理狀態，呈現具體且大膽的創作。 |
4. | 笠詩社 | 【(I)】、林亨泰 | 強調詩的創作應回歸到【(M)】、現實生活與社會批判。 |
