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教學講義 / 自編講義 / 花和尚大鬧桃花村

B5 L2花和尚大鬧桃花村學習講義

班級:________ 座號:________ 姓名:______________

*國學常識:古典小說

一、古典小說流變簡介

緣起

1.「小說」一詞,始見於莊子 外物:「飾小說以干求取縣令〔縣令:懸令,高名〕,其於大達通達大道亦遠矣。」

2.漢書 藝文志:「小說家者流,蓋出於稗官小官。稗,音ㄅㄞˋ,街談巷語,道聽塗說者之所造也。」是指九流十家中的「小說家」(學派之一)。

3.「小說」原指瑣碎淺薄的言論、小道理,與後代「小說」之意不同。

4.隋書 經籍志所列小說,以燕丹子為最古,記錄荊軻秦始皇事。

5.文學上的小說起源於古代的神話,現存資料最多而且較為完整的著作,是【 山海經 】如:夸父追日、精衛填海等故事

流變

1.神話、傳說代表:山海經穆天子傳

2.六朝,多零星記事的筆記小說

3.傳奇已有完整結構宋代出現白話小說──話本元代以後章回小說產生。

.四庫全書不收錄章回小說。筆記小說(如:世說新語山海經穆天子傳等書)、傳奇(如:聶隱娘〔在太平廣記中〕),收錄於四庫全書的「子部」中。

六朝

【 筆記 】

小說

1.特色:雖名為小說,而敘事粗陳梗概」、記人也只是片斷性速寫無完整之結

 。為文言短篇小說是小說的雛形。

2.種類:(1)神異鬼怪類志怪小說):干寶 搜神記

(2)名人軼事類志人小說):劉義慶【 世說新語 】〔內容由「志怪」轉為「志人」,為一大進步。〕

唐代

【 傳奇 】

小說

1.特色:文言短篇小說已有完整的小說結構代表文言短篇小說的成熟。多保存於宋代 李昉〔ㄈㄤˇ〕所輯太平廣記分為歷史、愛情、豪俠、神怪四類。

2.代表作品:裴鉶 聶隱娘元稹 會真記鶯鶯傳)、陳鴻 長恨歌傳             杜光庭 虬髯客傳陳玄祐 離魂記沈既濟 枕中記

3.影響:為後代戲曲所取材。

宋代

【 話本 】

小說

1.特色:人小說以「話本」最出色,話本乃說書人之稿本,運用白話文的技巧開始成熟,是章回小說的鼻祖。

2.代表作品:大唐三藏取經詩話(為後來西遊記所本)、大宋宣和遺事

【 章回 】

小說

代表作品:

1.施耐庵 水滸傳,以當時白話口語寫成, 俠義 小說。

2.羅貫中 三國演義淺顯文言文寫成, 歷史 小說

明代

1.白話短篇小說:

(1)明代 馮夢龍輯有喻世明言警世通言醒世恆言

(2)凌濛初初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇

(3)抱甕老人就「三」近二百篇小說中,選出四十篇佳作,名為今古奇觀

2.白話章回小說:如許仲琳 封神演義吳承恩 西遊記

3.四大奇書(李漁提出):施耐庵【 水滸傳 】、羅貫中【 三國演義 】、吳承恩【 西遊記 】、蘭陵笑笑生  金瓶梅  

清代

1.白話章回小說代表:吳敬梓【 儒外  】諷刺小說曹雪芹    人(言)情小說劉鶚【 老殘遊 】譴責小說

2.四大譴責小說:劉鶚老殘遊記 】、李寶嘉(字伯元官場

現形記吳沃堯 二十年目睹之怪現狀曾樸 孽海花

3.文言短篇小說:蒲松齡聊齋志異袁枚 子不語

4.翻譯小說:晚 林紓大量以文言文翻譯外國小說,如翻譯法國 小仲馬 茶花女

※六才子書

清代 金聖嘆說法,提升小說、戲曲的地位,與「史、子、集」之著作並列。

【  莊子  】(莊周著,子書)、 【  離騷  】(屈原著,騷體韻文)、

【  史記  】(司馬遷著,史書)、【   】(杜甫著,詩集、韻文)、

【 水滸傳 】(施耐庵著,小說)、【 西廂記 】(王實甫著,雜劇)。

※綜合整理

1.第一部完整、最早通行的白話章回小說:【 水滸傳 】

2.最通行的歷史章回小說:三國演義

3.蒲松齡繼承並發展了志怪小說和傳奇的傳統,「用傳奇法,而以志怪」(魯迅語),寫出了傳世傑作聊齋志異

4.出於作者創作,情節、結構完整細密,突破傳統大團圓結局,以悲劇收場。外學者研究著作繁富,形成「【  】學」的人(言)情小說:【 紅樓夢 】

 

 

 

二、著名古典小說之開卷詩詞題詩

水滸傳

紛紛五代亂離間,一旦雲開復見天。草木百年新雨露,車書萬里舊江山。

尋常巷陌陳羅綺,幾處樓臺奏管絃。天下太平無事日,鶯花無限日高眠。

邵雍

三國

演義

1.滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白髮漁翁江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。 楊慎 臨江仙(卷頭詞)

2.話說天下大勢,分久必合,合久必分。第一回開始話語

西遊記

混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻濛,開闢從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁,發明萬物皆成善。欲知造化會元功,需看西遊釋厄傳。

第一回開頭詩

金瓶梅

金瓶梅而生憐憫心者菩薩也,生畏懼心者君子也,生歡喜心者小人也,生效法心者禽獸也馮夢龍 金瓶梅序

聊齋

志異

1.   才非干寶,雅愛搜神;情類黃州,喜人談鬼;聞則命筆,遂以成編。

聊齋自志

2.   姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱時。

王士禎題詩)

3.    志異書成共笑之,布袍蕭索鬢如絲。十年頗得黃州意,冷雨寒燈夜話時。

蒲松齡和詩

紅樓夢

1.   滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者痴,誰解其中味。石頭記緣起詩

2.   無才可去補蒼天,枉入紅塵若許年,此係身前身後事,倩誰記去作奇傳?

彩石偈

3.   浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場。悲喜千般同幻夢,古今一夢盡荒唐。

慢言紅袖啼痕重,更有情痴抱恨長。字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。

紅樓夢序詩

儒林

外史

人生南北多歧路,將相神仙,也要凡人做。百代興亡朝復暮,江風吹倒前朝樹。

功名富貴無憑據,費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處?

第一回卷首詞

老殘

遊記

吾人生今之時,有身世之感情,有家國之感情,有社會之感情,有種教之感情。其感情愈深者,其哭泣愈痛,……棋局已殘,吾人將老,欲不哭泣也得乎?

自敘

 

 

*認識魯智深

  ,法號智深,渾號花和尚(因背上刺有花紋,且身為和尚卻吃肉喝酒、不守清規),原是渭州經略府提轄。面圓耳大,鼻直口方,落腮鬍鬚,身長八尺,腰闊十圍。剛直豪放,富正義感,為營救金翠蓮父女,三拳打死惡霸鎮關西 屠戶而亡命天涯。入五臺山落髮為僧,法號智深。因耐不住清寂拘束的僧院生活,醉酒鬧事,不容於僧眾,被遣下山前往東京 大相國寺

  金聖嘆魯智深遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打」、「一片熱血直噴出來,令人讀之深愧虛生人世上,不曾為人出力」。處事粗中有細,細中有粗,兼有膽量勇氣(粗)、思考計謀(細)。最後於杭州 六合寺錢塘江潮頓悟圓寂。留下偈〔ㄐㄧˋ〕語:「平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金繩,這裡扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來,今日方知我是我。

 

*課文深究

內容

1.    魯智深下山後投宿桃花村,為太公懲治強娶其女的桃花山賊首故事。

2.    充分表現作者經營情節刻劃人物的高明手法打抱不平伸張正義的主題意識

3.    反映時代黑暗當時盜賊聚眾占山為王,欺壓百姓,官府竟是無可奈何。

敘事脈絡

魯智深為主線,帶出太公與小霸王 周通

人物狀寫

透過刻劃人物的言行舉止及渲染細節,使人如見其形,如聞其聲

1.魯智深

剛直粗豪

俠義機智

1.   不守戒律不受羈束魯智深離開五臺山後,「不投寺院去歇,只是客店內打火安身,白日間酒肆裡買吃」、「不忌葷酒」、「牛肉、狗肉,但有便吃」都是不守戒律的表現。

2.   急躁魯智深桃花莊莊客一言不合,便「大怒」、「提起禪杖,卻待要發作」。

3.   粗魯:回答太公請教法名時,用「諱字喚做」;不用「貧僧」,而是「洒家」、「俺」自稱,足見粗魯無文。如此竟要「說因緣」,難怪「莊客聽得,都吃一驚」。

4.   伸張正義,粗中有細魯智深決定打抱不平,痛周通。但察覺太公拘謹怕事,便佯稱「說因緣」,以免太公反對。

2.太公

逆來順受

拘謹怕事

1.   逆來順受:面對「殺人不眨眼魔君」,即使不甘不捨也不敢反抗,只得把獨生女嫁予他,還得自稱「只是大王治下管的人戶」。

2.   善良拘謹怕事:雖然被迫嫁女,太公依然真誠良善,勉為其難接待魯智深。並要魯智深夜裡不要出來窺望,勸魯智深不要「捋虎鬚」,甚至連大王叫救人,他還領著小嘍囉搭救。太公希望大家都平安,深怕滋生事端。

3.小霸王

欺善怕惡

1.   強娶太公女兒時,神氣活現,威風凜凜,態度猖狂,得意忘形。

2.   被打得醜態盡出,爬出洞房,落荒而逃時,只敢威脅太公,不敢面對魯智深

善於

經營情節

1.   對話:作者通過對話鋪陳情節。如一開始魯智深與莊客的對話出現衝突,太公出面亦是對話呈現,魯智深得知周通強娶民女也全由對話帶出。

2.   場景:小霸王強娶的場景,通過視覺聽覺摹寫,由配角嘍囉、而後聚焦於小霸王。嘍囉的妝扮和賀詞,一派強盜野味,令人發噱ㄐㄩㄝˊ小霸王的衣著打扮──鬢插花、「圍體」、「稱身」、「皮靴」,更是滑稽可笑。

3.   張力:本文最精彩部分在魯智深痛打小霸王:「胖大和尚,赤條條不著一絲,騎翻大王在床面前打」。小霸王愈是猖狂,他挨打的狼狽愈叫人稱快。作者寫魯智深打人,筆法爽快俐落,諧謔非常,叫本來威風凜凜的大王出盡醜態,將笑鬧的喜感發揮得淋漓盡致。

補充

事後魯智深又上桃花山,懾服小霸王,使折箭為誓,不再騷擾家。

 

*歷屆試題

1.章回小說多由說書人的底本增潤而成,情節敘述往往摻雜說書人的解釋或評論。下列文句,具有此一特色的選項是 ()玄德訪孔明兩次不遇,欲再往訪之。關公曰:「兄長兩次親往拜謁,其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實學,故避而不敢見。兄何惑於斯人之甚也?」 ()巨靈神回至營門,徑見托塔天王,忙哈哈跪下道:「弼馬溫果是神通廣大!末將戰他不得,敗陣回來請罪。」李天王發怒道:「這廝剉吾銳氣,推出斬之!」 ()孔明曰:「亮夜觀天象,劉表不久人世;劉璋非立業之主,久後必歸將軍。」玄德聞言,頓首拜謝。只這一席話,乃孔明未出茅,已知三分天下。真萬古之人不及也 ()當時林沖扳將過來,卻認得是本管高衙內,先自手軟了。高衙內說道:「林沖,干你什事!你來多管!」原來高衙內不認得他是林沖的娘子,若還認得時,也沒這場事 ()八戒道:「哥哥說得有理。你去,你去。若是打敗了這老妖,還趕將這裡來,等老豬截住殺他。」好行者,一隻手提著鐵棒,一隻手拖著死虎,徑至他洞口。正是:法師有難逢妖怪,情性相和伏亂魔。                                            96.學測〕

答案:

解析:由敘述中,「有否岔出情節之外的說明」可以研判:()「只這一席話,乃孔明未出茅廬,已知三分天下,真萬古之人不及也」為說書人的評論。()「原來衙內不認得他是林沖的娘子,若還認得時,也沒這場事」為說書人的解釋。()「好行者!」「正是:法師有難逢妖怪,情性相和伏亂魔」為說書人的評論。

2.閱讀下文,選出敘述正確的選項:                    〔99.學測〕

《宣和遺事》一書把許多零散的水滸故事編綴起來,成為《水滸傳》的雛形。所謂水滸故事,大致有兩個主要的內容,一是行俠仗義,濟困扶危的故事;二是上山落草,反抗政府的故事。這些故事並非產生於同一時間,而是宋代、元代、明代都有。說書人把這些故事都編織到北宋(徽宗)宣和年間去,所以北宋的史書上就查不到有關史料。   (改寫自史式《我是宋朝人》)

()水滸故事可彌補北宋史書中缺少的史料 ()《宣和遺事》是以《水滸傳》為底本綴輯成書 ()《水滸傳》的素材是由不同時代的說書人匯集而成 ()《宣和遺事》記錄北宋至明代許多俠義人物反抗政府的史事。

答案:

解析:()「這些故事並非產生於同一時間,而是宋代元代明代都有,所以北宋的史書上就查不到有關史料」並不等於「可彌補北宋史書中缺少的史料」。()「《宣和遺事》成為《水滸傳》的雛形」,故「《宣和遺事》是以《水滸傳》為底本綴輯成書」錯誤。()從「故事並非產生於同一時間,而是宋代元代明代都有」,可知「《水滸傳》的素材是由不同時代的說書人匯集而成」正確。()《宣和遺事》記錄的是「故事」,而非「史事」,因此「北宋的史書上就查不到有關史料」。

3.下列敘述正確的選項是 ()唐代「李杜」齊名,前有李白、杜甫,後有李商隱、杜牧 ()漢魏之際「三曹」父子與「建安七子」形成盛極一時的文學集團 ()《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》皆依據史實敷衍,情節斑斑可考 ()南唐後主李煜和南宋女詞人李清照,語言風格皆為典雅古奧,好用史事入詞 ()西漢司馬遷撰《史記》,東漢班固著《漢書》,並稱史家雙璧,為斷代正史之典範。                              100.指考〕

答案:

解析:()僅《三國演義》依據《三國志》鋪衍情節,依據史實並穿插虛構情節,如:〈空城計〉。《西遊記》為發揮想像寫成的神魔小說。關於《水滸傳》,雖《宋史》中實有宋江此人,但書中大部分情節並非史實。()李煜李清照皆擅以白描手法,表現深刻情感。()《史記》是通史。

4.下列文句「 」內的詞,其意義和現今慣用詞語相同的選項是 ()小學」而大遺,吾未見其明也 ()胡老爹,這個事須是這般,你沒奈何,「權變」一權變 ()不費江東半分之力,已得十萬餘箭,明日即「將來」射曹軍 ()今歲春雪甚盛,梅花為寒所勒,與杏、桃相次「開發」,尤為奇觀。                                    〔105.學測〕

答案:

解析:()指學習句讀之學,出自韓愈〈師說〉。現今的「小學」指實施初級教育的學校。()權衡變通,出自吳敬梓〈范進中舉〉。現今的「權變」仍是此意。()拿來,出自羅貫中《三國演義》。現今的「將來」指未來。()相開放,出自袁宏道〈晚遊六橋待月記〉。現今的「開發」指開拓、開闢。

 

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